Chamunda (o Chamundeshwari) con tres cabezas es una representación feroz y tántrica de la Diosa Madre en el hinduismo, a menudo asociada con la trinidad de poderes divinos. Esta forma temible simboliza la destrucción de los demonios, el ego y la transformación.
En contextos tántricos, como en los templos de Odisha, las tres cabezas (tini mundiya) representan la unión de tres poderes divinos: Mahakali, Mahalakshmi y Mahasaraswati. Chamunda es una forma feroz de Kali o Parvati, retratada con un cuerpo esquelético, ojos saltones y una boca con colmillos. Generalmente se la muestra con una guirnalda de cráneos (mundamala), sentada sobre un cadáver (shava) o un demonio, sosteniendo un cuenco de sangre y armas para cortar las ilusiones. Su nombre deriva de la matanza de los demonios Chanda y Munda.

Esta formidable cabeza perteneció originalmente a una gran escultura de Chamunda, la temible diosa. Representa una poderosa visión de la muerte y la destrucción. Según los textos hindúes, Chamunda, o la iracunda y demacrada forma de Parvati, emergió de la frente de Durga, otro epíteto de Parvati, en una forma aterradora para conquistar a los hermanos demonios Chanda y Munda. «Abre la boca de par en par, sacando una lengua extraordinariamente larga con la que lame cada gota de sangre que cae del cuerpo del demonio». Según la Devi Mahatmya , también es Kali, la Oscura. Su creación se describe vívidamente en el Markandeya Purana : 'De la frente de Durga, contraída con ceños fruncidos e iracundos, surgió rápidamente una diosa de aspecto negro y formidable, armada con una cimitarra y una soga, que llevaba una maza pesada, decorada con una guirnalda de cadáveres, con la boca abierta, la lengua colgando y los ojos inyectados en sangre, y llenando las regiones con sus gritos' (George Michell (ed.), In The Image of Man, The Indian perception of the Universe through 2000 years of painting and sculpture , catálogo de la exposición, Londres, 1982, pág. 220 y pág. 205).